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传奇剧本:昆曲《香囊记》

传奇剧本,明邵璨撰,四十二出。《古本戏剧丛刊》初集据明继志斋刊本影印,通行有《六十种曲》本。

剧谱宋代兰陵张氏兄弟,在大比之年奉母命赴京应试;兄九成状元及第,弟九思得中探花。九成因在试策中“专言大臣渎职,时政有乖”,奸相秦桧认为有意诽谤他,派他本日监兵北伐,谪官边塞;其妻邵氏只得孤身一人,服侍婆母。九成在出师之日又被派往出使金邦,为金人所扣;九成之紫香囊为一军士拾得,路过邵氏家欲易米果腹,邵氏婆媳误认为九成已死。后宋室南迁,士民奔波,邵氏与婆婆流亡途中分开,旅居周老妪家,有赵运使之子赵丙以换来之紫香囊为聘礼,欲强要贞娘。时九成淹留金邦十年,守节不辱,逃跑归来,授权察使,遇贞娘持紫香囊前来告状,夫妻相会,复又寻得母、弟,全家骨肉团圆。

剧的宗旨是宣传“忠臣孝子重纲常,慈母贞妻德允臧,兄弟爱恭朋友义”。明何良俊认为,此剧一出“遂滥觞而有文词家一体”(《四友斋丛说》卷三十七);吕天成别认为“是长辈中最佳传奇也”(《曲品》)。《香囊记》出书后,海盐腔演唱此剧(见《金瓶梅》三十六回),常时浙江海盐班闻名女演员金凤翔演此剧“百态轻盈,艳夺人目”(潘之恒《鸾啸小品》卷三);而“三吴俗子,认为文雅,翕然以教其奴婢,遂至盛行”(《南词叙录》)。姑苏的盛演,可能有促进昆腔雅化的效果。冯梦桢《快雪堂日记》,记万历三十年(1602)十一月“吕三班作戏,演《香囊记》”。《祁忠敏公日记》记崇祯年间在北京曾多次观演此剧。清末姑苏大雅班常演《香囊记·看策》,这些都是昆腔表演。徐渭则批判此剧:“以时文为南曲……其弊起于《香囊记》”。

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