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《赤军故事》,普通中见深入

国家院有创演革新现代的优异传统,此次创排的现代《赤军故事》另辟蹊径,虽然是庞大体裁,但却举重若轻。

《赤军故事》采取了叙事文学中最常用的“叙说体”、“回想体”办法,借一个赤军老兵士的口吻,把三个散琼碎玉式的小故事串缀起来,这种串珠式故事结构,有一个一起的主题,思念并铭记为新我国建立付出了鲜血和生命的革新先烈,而赤军老兵士重走长征路的行为,使得这部戏成为他带领观众重温当年艰难险阻的清洗心灵的光芒进程。

剧中的周国才在长征途中还目的一个少年,他亲身经历了刘氏父子感人的业绩:儿子刘水生为他挡住子弹壮烈献身,父亲刘红根为了伤兵员的膳食献出儿子留下的皮带这唯一念想,自己却倒在长征路上,刘氏父子前赴后继的英雄业绩,连续的是革新的火种、革新的精力。而周国才的生长,同样是这种精力的连续。现在仍然健在的周国才向儿孙拦路虎革新往事,他还重走了当年的长征路,偶遇了徐解秀,然后打开《半条棉被》故事的叙说。由战役和献身的亲历者叙说这些故事,在增强悲凉意蕴的一起,又赋予全剧严肃和厚意的叙事气氛,然后到达感动人心、启迪观众的艺术作用。

在“回想体”戏剧中,时刻的今昔穿越是常常要处理的场景,该剧拿手以戏剧化的办法来体现时刻跨过。《半条棉被》中,由袁慧琴扮演的徐解秀有一个动作给人留下深入的形象:当徐解秀开端回想往事时,扮演者袁慧琴解下系在腰间的围裙,反过来系在头上,围裙变成头巾,徐解秀完成了从晚年到中年的身份转化,舞台上则完成了从当下到过往的时刻跨过。这样一个小小的道具,承载的其实是我国戏剧“无量物化时空过”的虚拟时空观。这是对我国戏剧时空自在、虚拟性、假定性等美学原理以及道具运用、行当设置、身段程式等的熟练把握与灵活运用和立异开展。

《军需处长》拦路虎的是赤军过雪山途中,军需处长火雁在没有任何供应的艰苦情况下,决然拿出自己的口粮、脱下身上的衣裳,确保悉数兵士顺畅通过了雪山,自己终究变成一尊冰雪雕像,指引后方兵士行进的方向。在火雁弥留之际,认识现已逐步含糊的他好像听到慈祥的母亲唤他回家吃饭的声响,好像听到家园了解的渔歌,好像回到心爱的姑娘身边……伴随着他的回想,舞台上响起轻捷欢喜的家园民歌,打渔的小伙子随歌踏舞。“新歌舞演故事”就以这样自然而然、水到渠成的办法进入舞台之上,融入的歌舞系统之中。在《军需处长》中,咱们欢喜地看到,杜喆扮演的火雁有一大段“腰巾舞”。雪山上暴虐的暴风拉扯着火雁手中的腰巾,这腰巾不但是他终究的保暖物,更是爱人送给他的定情之物,火雁拼命想要捉住腰巾,用手中飘动的腰巾来体现强烈但却无形的暴风,他用力地掷出腰巾,紧紧绷起的腰巾体现出被劲风吹兴起的充溢力气的形状,也体现出火雁拼命要夺回腰巾的姿态。这无疑是一段十分成功的现代舞,既契合既定的场景,又体现人物心态,与剧情、人物和情感严密融合在一起。

现代戏的舞蹈扮演问题,或许说是现代戏的戏剧化体现问题,是当时戏剧创造面对的一大课题。没有了传统戏装上的水袖所供给的扮演依托,现代戏剧的舞蹈问题好像失去了扮演支点。《军需处长》中的“腰巾”便是舞蹈扮演的支点,是处理戏剧现代戏舞蹈创造的办法之一。(李小菊)

(摘自 《新民晚报》)

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